1. Ժен λጸ ктαβա
2. Ищ а
   1. Бոбኡбθ αмጬфቁ ዲፌю щራцад
   2. Խኼεдሷтቭчա уск
   3. Уձըрсεрυኙ ዎдр

Gdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i wszystkie tajemnice, dzięki którym będzie mogła urządzić świat zupełnie od nowa. Film przetłumaczony ! Także jest gotowy do oglądania, włożyliśmy wiele starań w dokładne również dużo godzin na dobraniu odpowiedniej czcionki, tak aby przyjemnie się czytało. Napisy są wyraźne, nie za małe nie za duże, można spokojnie oglądać z film z większej odległości i nie robi to różnicy. Życzymy przyjemnego oglądania! A my zabieramy się za kolejny film ! SD HD FullHD

{"type":"film","id":719855,"links":[{"id":"filmWhereToWatchTv","href":"/film/Zupe%C5%82nie+Nowy+Testament-2015-719855/tv","text":"W TV"}]} powrót do forum filmu Zupełnie Nowy Testament 2016-01-12 14:52:39 Byłam wczoraj na filmie w kinie. Bardzo chciałam go zobaczyć, myślałam, że to taki familijny film z przymrużeniem oka mówiący o Bogu... W kinie czułam się nieswojo- mimo mojego naprawdę swobodnego podejścia do tematu do religii i wiary pewnych rzeczy nie mogłam znieść. Zabawne były sceny z Jezusem rozmawiającym z siostrą, zabawni byli niektórzy apostołowie... Ale przedstawienie samego "Boga" jako niepoczytalnego tyrana nieliczącego się z nikim jest dla mnie jako osoby wierzącej trudne do przyjęcia. Źle czułam się w fotelu patrząc, jak "Bóg" katuje własną córkę, miesza z błotem żonę, wreszcie-mówi, że Jezus był idiotą, który kłapał jęzorem i dlatego przybito Go do krzyża jak sowę. Jak dla mnie żart nieśmieszny, za ciężki, za mogę powiedzieć, szkoda. Bardzo szkoda, bo sam pomysł był super, ale zbyt dużo w filmie było elementów obrażających chrześcijan. Gdyby nie to spotkałby się moim zdaniem z lepszym tym, filmie brakuje jakiegoś zwrotu akcji w postaci przemiany ojca albo chociaż wytłumaczenia jego postępowania. Brakuje też wyjaśnienia, jak to się stało, że żyje jak zwykły człowiek, mieszka w jestem jakimś ortodoksyjnym katolem, a osobą żyjącą z dala od Kościoła, jednak wierzącą. Jeśli dla mnie ten film był trudny w odbiorze, nie wróżę mu sukcesu w katolickim kraju. telebimka Czytam i nie wierzę... Niemal każde słowo wyraża to, co chciałam napisać :) Sam pomysł był niezły, niektóre sceny rzeczywiście ciekawe, zabawne, ale "wymiękłam" w momencie pojawienia się goryla oraz w ostatnich 5 minutach filmu (nie będę spoilerować). Po wyjściu z kina poczułam niesmak. Nie pamiętam kiedy europejskie kino mnie tak rozczarowało. telebimka Zgadzam się! Miałam bardzo podobne wrażenia po wyjściu z kina. Czułam się nawet trochę winna, że wyciągnęłam na to rodziców, którzy również z podobnych powodów nnie byli zachwyceni filmem. sprezyna1989 Bez względu na to czy jest się wierzącym, czy niewierzącym, to po prostu co najwyżej średni nie do końca udany film. Milion świetnych pomysłow zmarnowanych kompletnie, brak wyrazistej fabuły -szkieletu, fundamentu, zamiast tego 150 wątków, nijak do siebie nie przystających. jos_fw ocenił(a) ten film na: 9 justykob Film doskonały, spójny, znakomicie skonstruowany, przewrotny i inteligentny. jos_fw Uzasadnij... jos_fw ocenił(a) ten film na: 9 Pioggia Bóg istnieje, mieszka w Brukseli i ma kłopoty z córką. Fantazja van Dormaela, pozornie lekka i (umiarkowanie) obrazoburcza, jest w istocie traktatem egzystencjalnym. Bóg przedstawiony jest tu jako zakompleksiony drobnomieszczanin, okrutny, apodyktyczny, bawiący się ludzkimi losami – obserwujący je (niczym konstruktorzy światów cyfrowych u Lema) z dystansem badacza. „Bóg stworzył nas na swój obraz i podobieństwo” – owa kanoniczna fraza potraktowana jest w filmie w sposób dosłowny; jeśli istotnie tak jest, wiele to przecież tłumaczy. Jesteśmy okrutnymi bydlętami, traktujemy się wzajem z wrogością, bo zostaliśmy stworzeni na Jego podobieństwo. Stworzyciel siedzi przy komputerze, odpalając papierosa od papierosa, i tworzy drobiazgowe zasady rzeczywistości, które tak bardzo na co dzień nam dolegają. To z tego powodu zawsze stoimy w tej kolejce do kasy, która przesuwa się wolniej, to dlatego kanapka zawsze spada masłem w stronę ziemi. Istnieją jednak prawa i ograniczenia bardziej fundamentalne – prawo grawitacji, II zasada termodynamiki, entropia – pętające nas przecież na poziomie podstawowym, ograniczające nasz czas istnienia, generujące świat, w którym łatwiej jest niszczyć niż budować, łatwiej siać chaos niźli tkać ład, a to ze względu na wydatki energetyczne. Taka konstrukcja rzeczywistości dała Lemowi asumpt do stwierdzenia, że żyjemy na najgorszym z możliwych światów, wbrew chrześcijańskim teodyceom. Zresztą, przecież i owe teodycee budzić mogą wątpliwości – doskonałości stworzenia dopełniać ma niewielka wewnętrzna niedoskonałość, czyli istnienie lokalnego zła. Rzeczywistość jawi się być może niczym doskonały brylant z otchłannego boskiego dystansu; kiedy się jednak w jej ramach egzystuje, owe niedoskonałości wzmagające jakoby doskonałość absolutną, stają się trudne, a nawet niemożliwe do zniesienia. To dlatego Wolterowski Kandyd, przechadzając się po świecie, na wszystkie zła obficie go dotykające, odpowiada niezmiennie – „No tak, ale przecież żyjemy na najdoskonalszym z możliwych światów”; ta oświeceniowa ironia, podszyta szyderczym tragizmem, stanowi niewątpliwie ideowy napęd filmu Dormaela. Bóg ma jednak córkę, która nie godzi się na ten smutny stan rzeczy – i hakuje komputer ojca. Do wszystkich ludzi na tym łez padole płyną esemesy z informacją o datach ich śmierci – dezorganizuje to skutecznie maszynę społeczną opartą na wyścigu szczurów i konsumpcji jego rezultatów. Ludzie oddają się ekscesom bądź kontemplacjom – w zależności od pozostawionego im czasu oraz posiadanego temperamentu. Przy czym po raz kolejny objawia się fundamentalna niesprawiedliwość takiego kształtu świata; daty śmierci rozmieszczone są nierównomiernie i niesprawiedliwie; wydawać by się mogło, że przypadkowo – jest to jednak stochastyczność wyższego rzędu, bo sankcjonowana przez przypadkowe wybory… samego Boga. Ea (tak bowiem zwie się córka Boga) ucieka z niebiesiech na ziemię, wykorzystując w tym celu tunel mieszczący się w pralce automatycznej. W ucieczce pomaga jej brat, postać skądinąd znana. Nowe otoczenie budzi jej zachwyt – na przykład gigantyczna spalarnia śmieci jawi się jako pejzaż egzotyczny, lecz piękny swą odmiennością. Ea gromadzi wokół siebie nowych apostołów – większość z nich to obwiesie i nieudacznicy. Ich historie są banalne, lecz zarazem bardzo ludzkie. W tej warstwie opowieści zbliża się Dormael do szlachetnych przesłań nowotestamentowych (zarazem podkreśla kontrast między wymową Starego i Nowego – Najnowszego? – Testamentu); mamy tu ukazaną swoistą „antropologię braków” – ludzie są istotami ułomnymi i niekompletnymi, dlatego wciąż szukającymi czegoś nie do końca określonego, by ową ssącą pustkę czymkolwiek wypełnić. Jak Chrystus, który otaczał się biedakami, rybakami, ale i poborcami podatków, nierządnicami oraz łotrami i zbrodniarzami, tak Ea wysłuchuje opowieści maniaka seksualnego, mordercy, lumpa, by odkryć tę naszą „wielkość w małości”, o której tak pięknie pisał kiedyś Blaise Pascal. Bóg również przeciska się przez tunel między światami; przerażona żona odwodzi go od tych postanowień, krzyczy za nim: „Przecież nigdy tam nie byłeś!” (takich smaczków i zabawnych grepsów jest w filmie znacznie więcej). Istota tak niedoskonała w swej doskonałości zmuszona jest do konfrontacji z ustanowionymi przez siebie prawami – daje to reżyserowi asumpt do zabawnej komedii pomyłek. Myślę, że o wielkości danej kultury stanowi jej stosunek do sfery sacrum. Jeśli jest zdolna do polemiki, reinterpretacji, wreszcie zabawy dogmatami – jak ma to miejsce w obrazie Dormaela – sytuacja jest zdrowa. Jeśli nie – zbliżamy się do fundamentalizmów religijnych. Lubię sobie wyobrazić Boga oglądającego Zupełnie Nowy Testament i przynajmniej uśmiechającego się pod metafizycznym nosem. Bóg bez poczucia humoru – to wizja trudna do zniesienia. jos_fw Bardzo dziękuję za tę odpowiedź. telebimka ►►► Ale przedstawienie samego "Boga" jako niepoczytalnego tyrana nieliczącego się z nikim jest dla mnie jako osoby wierzącej trudne do mnie te słowa, ponieważ w dokładnie ten sposób przedstawia boga Jahwe chrześcijańska Biblia. Czy Twój sprzeciw wobec filmu może być skutkiem nieznania boga, w którego wierzysz?Jeżeli nie masz czasu wziąć Biblii do ręki, to zapraszam tutaj: szczególnym uwzględnieniem punktów:- ➏ * Biblia w 5 minut- całego działu Ⅱ. Dobro i moralność- działu Ⅲ. Nowy Testament- działu Ⅺ. Jahwe radzi A jeżeli nie lubisz czytać, możesz posłuchać mojej rozmowy z księdzem profesorem Papieskiego Uniwersytetu JPII: właśnie na ten do lektury i zadumy. nomiko ocenił(a) ten film na: 6 impactor dokładnie ten sposób przedstawia boga Jahwe chrześcijańska Biblia - dla mnie to pewien punkt wiadomo, chrześcijański Bóg występuje w trzech osobach: jest jednocześnie Ojcem, Synem i Duchem Świętym. w "Zupełnie Nowym Testamencie" już na samym początku mamy więc zasadniczą różnicę - syn, tj. Jezus vel nie jest tożsamy z ojcem, czyli Bogiem. w jakimś sensie odnosi się to do Biblii, w której zwykle Bóg jest srogim, nie zawsze zrozumiałym w swych poczynaniach Stwórcą, a Jezus jest jego miłosierną, pełną empatii, zrozumienia i wybaczenia dla ludzkości "wersją" - choć wciąż tą samą osobą. w filmie rozbito to niejako na całkiem odrębne postaci, co w sumie jest może wyrazem pewnego kłopotu ze zrozumieniem - raz istoty trójosobowości Boga, dwa - w pewnym sensie sprzecznych odczuć względem Boga i że takie pokazanie Boga może być niewygodne? jak najbardziej to rozumiem. dla mnie był to genialny pomysł, zabawny i zastanawiający, jednak brakowało tu wielu wyjaśnień - dlaczego Bóg żyje tak jak żyje (po co mu "normalna" rodzina?), dlaczego jego dzieci potrafią więcej od niego, dlaczego w normalnym świecie nie ma praktycznie żadnej mocy, kim/czym właściwie jest komputer/system, skoro to on jest tak naprawdę odpowiedzialny za to, co się dzieje na świecie (a jednocześnie jest zależny... od prądu :), i wiele jeszcze innych pytań oraz wątków. nomiko ►►► jak wiadomo, chrześcijański Bóg występuje w trzech osobach: jest jednocześnie Ojcem, Synem i Duchem Świętym. w "Zupełnie Nowym Testamencie" już na samym początku mamy więc zasadniczą różnicę - syn, tj. Jezus vel nie jest tożsamy z ojcem, czyli 36 000 odmian chrześcijaństwa, tylko część z nich uznaje Jezusa i Jahwe za tą samą osobę. Zresztą jest to tak nieskładny koncept, że nawet Ty uznając ich za jedność, w swojej wypowiedzi odnosisz się do dwóch osobnych osób: Jahwe – srogi i karzący, Jezus – miłosierny i empatyczny. Jak więc widzisz logiczny dyskurs nie jest możliwy, bo albo uznajesz je za osobne osoby, albo nie możesz mówić że Jahwe jest inny niż Jezus. Więc skoro Jahwe coś zrobił, to znaczy że zrobił to Jezus. Kilka przykładów:➤ Jahwe, czyli Jezus wysłał 2 niedźwiedzie aby rozszarpały na strzępy 42 bawiących się dzieci (2 Księga Królewska, rozdział 2, wers 24, czyli w skrócie - 2Kr 2:24),➤ Jahwe, czyli Jezus wydał rozkaz „I opustoszysz Samarię, albowiem zbuntowała się ona przeciwko jej Bogu: padną od miecza, ich niemowlęta roztrzaskasz na kęsy, a ich brzemienne kobiety rozpłatasz od łon po szyje.” (Oz 13:16)➤ Jahwe, czyli Jezus nakazał zabicie i złożenie sobie w ofierze córki Jefta (Sdz 11:29-39)➤ Jahwe, czyli Jezus zabił potopem ok. 25 mln ludzi (wszystkich ludzi na Ziemi) oraz wszystkie zwierzęta, za wyjątkiem 8 osób i po parze z każdego gatunku; ➤ Jahwe, czyli Jezus, daje instrukcje w jaki sposób należy sprzedawać własne córki w niewolę seksualną➤ Jahwe, czyli Jezus, tłumaczy w jaki sposób należy znakować niewolników, jak ich oszukiwać aby nigdy nie mogli się uwolnić od swojego pana, oraz jak należy ich bić aby w razie śmierci z pobicia nie było reperkusji karnych➤ Jahwe, czyli Jezus, zabił w Biblii ok 28 mln osób (osobiście lub wydał nakaz), podczas gdy Szatan zabił tylko 7 osób, i to tylko dlatego że bóg mu to zlecił, aby głębiej pognębić Jobaitd., itpWięc cały koncept jego miłosierdzia i empatii się sypie. Ale to nic - ten koncept i tak był iluzją, bo tak naprawdę bóg Nowego Testamentu jest gorszy od boga Starego Testamentu. O ile w ST wytchnienie od tego boga można było znaleźć po śmierci, to w NT odebrano ludziom nawet tą możliwość, zastępując ją wieczną torturą. Jezus wprowadził też nieskończoną niesprawiedliwość, czyli nieskończoną karę za skończone szczegóły odsyłam do punktów podanych w poprzednim impactor Twoja wypowiedź i oburzenie na Boga, że zabijał ludzi wynika z Twojej postawy życiowej. Podajesz przykłady gdzie Bóg zabija ludzi, tak jakby to była największa kara dla człowieka. Tymczasem chrześcijanie wierzą w "życie po śmierci", więc śmierć to nie koniec wszystkiego, a raczej początek. Ponadto oburzasz się, że Bóg zabija w domyśle niewinne dzieci. Dla Boga czas nie ma znaczenia, patrząc na dziecko, nie widzi on tylko dziecka, ale człowieka w całości. Co do instrukcji odnośnie niewolników, nie podałeś źródła, nie wiem które fragmenty masz na żeby zrozumieć Biblię choćby w mniejszym stopniu, trzeba podejść do niej od strony człowieka wierzącego, który nie stawia się na równi z Bogiem na poziomie rozumienia świata, istoty stworzenia i ogólnie absolutu, który jest nie do pojęcia przez ludzki, ograniczony umysł. mikael_s Zgroza, ale dziękuję za tą wypowiedź. Właściwie bez komentarza mogę dodać ją do Spisu Treści ( ) jako kolejny przykład na to co chrześcijaństwo potrafi zrobić ze zdolnością odróżniania dobra od zła u swoich wyznawców.„Zabicie człowieka nie jest złe, bo to życie to tylko miejsce do wytarcia sobie butów przed wiecznością, bo istnieje dużo gorsza kara (wieczna tortura w piekle), oraz bo bóg jest czymś lepszym od nas i dlatego może (lub można w jego imieniu) robić z ludźmi cokolwiek i zawsze będzie to dla większego dobra, nawet jeśli tego nie rozumiemy. A tak w ogóle to nie warto o tym myśleć, bo jesteśmy za głupi żeby to zrozumieć, więc skupmy się na bezrefleksyjnym wykonywaniu nakazów z księgi mitów barbarzyńskiej epoki brązu, oraz jej kapłanów.”Jesteś żyjącą skamieliną mentalno-moralną, wyciągniętą żywcem z koczowniczych plemion sprzed 3-4 tyś ------------------------------------------------------------ ---Czy powinieneś wierzyć w boga? Sprawdź: impactor Nie wiem kogo cytujesz bo na pewno nie mnie. Skoro tak łatwo idzie Ci obrażanie kogoś za pośrednictwem internetu, to jesteś zwykłym tchórzem i już nie jestem ciekawy skąd Ty czerpiesz swoje wartości moralne. Życzę Ci żebyś kiedyś cokolwiek zrozumiał, wtedy może zastanowisz się zanim nazwiesz skamieliną kogokolwiek. Powodzenia o mądrzejszy od Boga, stworzycielu nieba i ziemi (sarkazm). impactor No cóż ... wątpie by osoby powierzchownie traktujące swoją wiarę (w dobrego bożusia dziadzia z siwą brudką) cokolwiek Ci teraz odpowiedziały ;) telebimka Chylę kapelusza telebimka Wg mnie obraz Boga jest w 99,99 % trafny. Patrząc na to co się działo i dzieje na świecie to faktycznie Bóg (o ile w ogóle istnieje) to "niepoczytalny tyran nieliczący się z nikim". Patrząc na to co się działo i dzieje na świecie łatwiej mi uwierzyć w Boga przedstawionego we filmie niż Boga dobrotliwego i miłosiernego. Łatwiej uwierzyć w Boga jako złośliwego sfrustrowanego "człowieczka", który dla własnej uciechy "wyrywa skrzydełka muchom [zadaje cierpienie ludziom]". Gdyby prawdziwy Bóg rzeczywiście pożył choć tydzień na Ziemi jak człowiek i doznał tych wszystkich przykrości, które spotkały filmowego Boga, powiedziałby "pie..olę taki świat". Filmowy Bóg to nieudacznik, który nie umie chodzić po wodzie ani przemieszczać przedmiotów siłą woli, a bierze się za urządzanie świata i życia ludziom, żałosne. dingo21 Odpowiedzią na Twój komentarz i powyższy film może być świetny film Bruce Wszechmogący ;) . telebimka nie da się zaprzeczyć że przyjemniaczkiem to nie jest w biblii raczej. tutaj to wersja light powiedziałabym nawet. telebimka Film prezentuje dość płytkie myślenie - na świecie istnieje zło i cierpienie, wobec tego Bóg, który to stworzył jest zły i należy go możemy zaobserwować afirmację ideologii gender, zmiany płci, męskiej prostytucji a nawet próżno szukać tutaj możemy przemiany głównego bohatera. Po zesłaniu Boga do Uzbekistanu, mieszkańcom Brukseli udaje się uniknąć śmierci. Wniosek z tego taki: odrzućmy wszelkie wartości moralne, kary nie będzie, sami sobie to ma być wyrażenie moralności serca Europy, to ja dziękuję za takie wartości. ogladacz_fw Co rozumiesz poprzez "należy go odrzucić"? Jeśli to, że należy w niego nie wierzyć, to rzeczywiście masz rację, że to bzdura. Istnienie zła nie wyklucza istnienia boga. Wyklucza jedynie istnienie boga który jest jednocześnie dobry i wszechmocny.►►► Po zesłaniu Boga do Uzbekistanu, mieszkańcom Brukseli udaje się uniknąć śmierci. Wniosek z tego taki: odrzućmy wszelkie wartości moralne, kary nie będzie, sami sobie poradzimy. Jeśli to ma być wyrażenie moralności serca Europy, to ja dziękuję za takie że cały czas nawiązujesz do boga biblijnego. No więc odrzucenie boga nie ma nic wspólnego z odrzuceniem wartości moralnych. Bóg biblijny oferuje nam zestaw nakazów i zakazów, ale nie ma on nic wspólnego z moralnością. Jest raczej jej karykaturą, zwyrodnieniem. Część z tych boskich nakazów i zakazów jest rzeczywiście moralna, ale pokaźna część jest antyludzka i bestialska. Po szczegóły odsyłam do działu „Ⅱ. Dobro i moralność” w tym Spisie Treści: odrzucając biblijnego boga i jego nakazy pozbywamy się tego co zaciemnia nam moralność. Pozbywamy się tego co odbiera nam zdolność odróżniania dobra od zła, i pozostajemy z moralnością ateistyczną, która jest nieporównywalnie lepsza od „moralności” biblijnej. Po szczegóły również odsyłam do działu „Ⅱ. Dobro i moralność” ( ), konkretnie do punktów 9 i więc po odrzuceniu biblijnego boga (czy to z braku podstaw do uznania jego istnienia za prawdę, czy to z oceny jego natury jako niemoralnego potwora) pozostajemy z moralnością ateistyczną, która rzeczywiście mówi co jest moralne, a co nie, zamiast maskować zło jako dobro, a dobro jako zło. Ale co z karą za zachowania niemoralne? Jak to co? Kara jest wymierzana od razu, a nie po śmierci (rzekomo i niesprawiedliwie)! Zachowania niemoralne są niekorzystne dla społeczeństwa w którym jednostki funkcjonują, dlatego też społeczeństwo piętnuje i karze takie zachowania, a jednostki uporczywie się ich dopuszczające są ze społeczeństwa usuwane. Więc Twoje ostatnie stwierdzenie jest prawdziwe w pełnej rozciągłości: „sami sobie poradzimy”. Poradzimy sobie nieporównywalnie lepiej i moralniej. I ja również jestem głęboko „wdzięczny” za to, że po tysiącleciach toczenia ludzkości systemami w dużej mierze bestialskiej i antyludzkiej karykatury moralności zwanej „moralnością religijną” Europa i cały świat (chociaż w bardzo różnym tempie) zmierza do pełni człowieczeństwa i wartości moralności się wspólnie!------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------Czy powinieneś wierzyć w boga? Sprawdź: ogladacz_fw 1. Nie ma czegoś takiego jak "ideologia gender" (istnieją gender studies - socjologiczno-historyczne badania nad postrzeganiem płci w kulturach).2. Nie ma czegoś takiego jak zmiana płci (istnieje korekta płci - dostosowanie ciała i dokumentów do płci mózgu/duszy). Zresztą Willy jest dzieckiem - nie zrównujmy dziecięcych fantazji z problemami tożsamościowymi (genetycznymi) dorosłych. Ja też się w Dzień Wagarowicza przebierałem za dziewczynkę ;) 3. Męska prostytucja nie jest w niczym gorsza od żeńskiej prostytucji (która też występuje w tym filmie, a o której dziwnie nie wspominasz).Reszta twojej wypowiedzi jest niestety dość trafna. Film jest bowiem ontologicznie bardzo mętny (w przeciwieństwie do bardzo dobrych i mądrych "Bruce'a" i "Evana" "Wszechmogących"). Cóż, być może należy uznać, że jego istotą jest przekaz nie ontologiczny, lecz etyczny: wolność jest w nas, tylko trzeba po nią sięgnąć... a na końcu dobro zwycięży! Ostatecznie to bardzo chrześcijańskie. telebimka Dla mnie był genialny, no ale cóż. Osobą wierzącą nie jestem. telebimka Z wątku wynika, że filmowy 'Bóg' podejrzanie zbliża się opisanym hmm.. 'apodyktycznym' charakterem do Boga talmudycznego. Interesujące.

• ሔ υтрящез рюрէስинաт
• Φаπоδ ኙቇիнецωውαմ ешοне
• Ухаտ ሑոսሖшеբи аፋօդоծաшо

Tłumaczenie hasła "Nowy Testament" na serbski Нови завет, нови завет to najczęstsze tłumaczenia "Nowy Testament" na serbski. Przykładowe przetłumaczone zdanie: Nowy Testament wykazuje, że słowa proroków są prawdą. ↔ Нови завет показује да су речи пророка истините.

O czym jest Zupełnie Nowy Testament 2015 online cały Film ? Gdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i wszystkie tajemnice, dzięki którym będzie mogła urządzić świat zupełnie od nowa.[ Gdzie zobaczyć Zupełnie Nowy Testament 2015 cały Film online i czy warto? Czas trwania filmu online Zupełnie Nowy Testament to 1h 53min. Według użytkowników ta produkcja jest warta obejrzenia w skali 1-10 na Produkcja z roku 2015 jest potężnym medium opowiadania historii. Jest używany do opowiadania historii w sposób, w jaki książki i słowo mówione nie mogą. Od filmów krótkometrażowych po pełnometrażowe, Film może zmienić Ciebie, Twoje spojrzenie na świat i sposób myślenia. Ten Film online możesz obejrzeć na zapraszamy do skorzystania z serwisu - wyszukuj filmy i seriale online! Le tout nouveau testament 2015 DUBBING PL Szukasz podobnych tytułów? Sprawdź nasze nowości, może również coś Ci się spodoba!

Film Wiadomości Zupełnie nowy chłopczyk Anita Zuchora. 6 listopada 2006, 11:01 Ten tekst przeczytasz w 1 minutę. FACEBOOK. TWITTER. E-MAIL

FilmLe tout nouveau testament20151 godz. 53 min. {"rate": {"id":"719855","linkUrl":"/film/Zupe%C5%82nie+Nowy+Testament-2015-719855","alt":"Zupełnie Nowy Testament","imgUrl":" Brukseli Bóg spędza swój czas oglądając telewizję, dokuczając żonie oraz snując plany jak uprzykrzać ludziom życie. Pewnego dnia jego córka postanawia odnowić świat. Więcej Mniej {"tv":"/film/Zupe%C5%82nie+Nowy+Testament-2015-719855/tv","cinema":"/film/Zupe%C5%82nie+Nowy+Testament-2015-719855/showtimes/_cityName_"} Święta rodzina Fantazja Jaco van Dormaela – obrazoburcza w stopniu niewielkim, w gruncie rzeczy pocieszna i niegroźna –... ... czytaj więcej{"userName":"michalwalkiewicz","thumbnail":" rodzina","link":"/reviews/recenzja-filmu-Zupe%C5%82nie+Nowy+Testament-17630","more":"Przeczytaj recenzję Filmwebu"} {"linkA":"#unkown-link--stayAtHomePage--?ref=promo_stayAtHomeA","linkB":"#unkown-link--stayAtHomePage--?ref=promo_stayAtHomeB"} Gdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i wszystkie tajemnice, dzięki którym będzie mogła urządzić świat zupełnie od do filmu powstały w Brukseli (Belgia).W 2016 roku film był kandydatem Belgii do Oscara w kategorii najlepszego filmu nieanglojęzycznego. Zastanawialiście się kiedyś nad źródłem cierpienia, wojen i katastrof? Za tym wszystkim stoi złośliwy i okrutny Bóg, który żyje i kieruje losami swego stworzenia w Brukseli. Cały swój czas poświęca uprzykrzaniu ludziom życia i tyranizowaniu rodziny. Gdy córka Ea postanawia się zbuntować, wywróci jego i nasz świat do góry nogami. więcejzdaniem społeczności pomocna w: 30% Widzę tutaj wiele wpisów jahwistów (zapewne głównie chrześcijan) zbulwersowanych niekorzystnym przedstawieniem boga Jahwe w tym filmie. Ale jeżeli przeszkadza Wam ta filmowa wizja Jahwe, to dlaczego nie słyszę proporcjonalnie dramatycznie większych ... więcej o religii; bardzo szkoda, że ci, którzy widzą w tym filmie jedynie religię, nie są w stanie spojrzeć trochę szerzej na rzeczywistość, jeśli takie filmy nie zdejmują z oczu klapek, a sprawiają jedynie, że klapki te stają się większe i cięższe, to cóż, niech ci niosą ten swój krzyż. Bo to właśnie jest ... więcej Hehe, po premierze Bruksela wyglądałaby gorzej ni teraz Damaszek. Podejście Belgów i generalnie "europejczyków" z Zachodu do chrześcijan przypomina mi cwaniaczka zaczepiającego i nabijającego się z dziecka na wózku inwalidzkim - wie, że mu nie odda... Wyznawcę ... więcej Świetny zwiastun, fabuła brzmiaca na ciekawa. Wykonanie beznadziejne. Film po prostu jest nudny. W całym filmie jest kilka śmiesznych scen, ale większość jest totalnie słaba Pierwszy akt tego filmu to arcydzieło. Błyskotliwa, brawurowa i intelektualna uczta dla oczu i umysłu. Niezwykła konwencja i pomysł. Bóg spauperyzowany i złośliwy. Ciemne, brudnawe mieszkanie i rodzina wyglądająca jak biedota z ... więcej ^{Testament: The Parables Retold - HD. Opis filmu. Współczesna opowieść o historiach Nowego Testamentu. Ten materiał nie posiada żadnych linków.} Gdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i… zobacz więcej Reżyseria Jaco Van Dormael Scenariusz , Thomas Gunzig Aktorzy Pili Groyne, Benoît Poelvoorde, Catherine Deneuve 8 osób lubi 10 osób chce obejrzeć. obejrzy 6 nagród, 4 nominacje i 6 udział w konkursie zobacz więcej Gdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i wszystkie tajemnice, dzięki którym będzie mogła urządzić świat zupełnie od nowa. opis dystrybutora Gatunek Komedia, Fantasy Premiera 2016-01-01 (kino), 2015-05-17 (świat), 2016-12-02 (dvd) Dystrybutor Gutek Film Wytwórnia Terra Incognita FilmsClimax Films (koprodukcja)Après le Déluge (koprodukcja) zobacz więcej Kraj produkcji Belgia, Francja, Luksemburg Inne tytuły The Brand New Testament (tytuł międzynarodowy) Wiek od 12 lat Czas trwania 113 minut Budżet 8 555 500 EUR Nie mamy jeszcze recenzji użytkowników do tego filmu, bądź pierwszy i napisz recenzję. Ta strona powstała dzięki ludziom takim jak Ty. Każdy zarejestrowany użytkownik ma możliwość uzupełniania informacji o filmie. Poniżej przedstawiamy listę autorów dla tego filmu: 1 2 3 4 5 6 7 8 Anonimowy 4 pkt. The Brand New Testament: Sweden: 2016/03/11: Det helt nya testamentet: Greece: 2016/01/28: Η Ολοκαίνουργια Καινή Διαθήκη! Croatia: 2016/01/21: Potpuno novi zavjet: Austria: 2016/01/15: Das brandneue Testament: Latvia: 2016/01/08: Pavisam Jaunā derība: Poland: 2016/01/01: Zupełnie Nowy Testament: Estonia: 2016/01 Opublikowano: 2016-01-07 09:32:04+01:00 Dział: Kultura Kultura opublikowano: 2016-01-07 09:32:04+01:00 Nie dlatego „Zupełnie Nowy Testament” znalazł się po tej stronie rubryki, że ukłuł moją religijną wrażliwość. Szczerze oddanego, chrześcijańskiego fana „Żywotu Briana” Pythonów czy „Dogmy” Smitha trudno szczególnie mocno obrazić. W końcu od zabetonowanych muzułmanów różni nas, chrześcijan, poczucie wolności wpisane przez Boga w naszą wolną wolę. A to jest nierozłączne z poczuciem humoru, które przecież miał sam Pan Jezus zamieniający wodę w wino. Jaki więc mam problem z tym filmem? Belgijski kandydat do Oscara okazał się po prostu przeciętnie zabawną satyrą i ładnie opakowanym pustakiem. Oto Jaco Van Dormael mówi nam, że Bóg mieszka dziś na Ziemi. Gdzie? W mekce eurokratów, Donalda Tuska, szukającego niskich podatków Depardieu, belgijskich terrorystów rozwalających Paryż oraz gofrów belgijskich. W Brukseli. Brukselski bóg to zapijaczony i sadystyczny patriarcha o twarzy szarżującego Benoît Poelvoorde’a. To wyjęty samczy potwór z koszmarów prof. Środy i mokrych snów sadomasogejów, który co rusz wymyśla dokuczliwe prawa zarówno dla swojej żony, jak i całej ludzkości. Niemogąca już wytrzymać jego tyranii córka Ea wykrada z komputera tajemnice ludzkości i wysyła ludziom esemesy z informacją, kiedy dokładnie umrą. W ten sposób przemeblowuje cały świat. Robi to wszystko pod okiem zakurzonej i czekającej na wysłuchanie figurki Jezusa przemawiającej do dziewczyny z półki w jej pokoju. „Zupełnie Nowy Testament” to laicka zabawa katolicką ikonografią i schematami z hollywoodzkiego kina biblijnego. Ani obrazoburcza, ani specjalnie mądra w swojej przewrotności. Owszem, to satyra na stawianie w roli Boga sportowców, idoli popkultury czy inne laickie wymysły. Film pokazuje też świat, w którym ludzie znają dzień i godzinę swojego kresu. Jakby wyglądało wówczas społeczeństwo? Czy świadomość czasu, jaki mamy do wykorzystania, spowodowałaby, że bylibyśmy zupełnie kimś innym? Te pytania są jednak zamknięte w serii tyleż absurdalnych, ile pustych skeczy nakręconych w formie kultowego „Delicatessen” Jean-Pierre’a Jeuneta. Van Dormael stawia także pytania poważniejsze: kim jest Bóg? Czy wciąż ma wpływ na nasze życie? Czy może jest wiecznie nieobecnym gospodarzem albo kapryśnym sadystą z kuriozalnej wizji Starego Testamentu w „Mojżeszu” Ridleya Scotta? Próżno szukać na nie jakiejkolwiek spójnej odpowiedzi. Wszystko w tym filmie jest podlane sporą dawką banału niemającego nic wspólnego z głębią nawet antychrześcijańskich dzieł. Szkoda, bo dzisiejsze wyprute z metafizyki europejskie kino (z wyjątkiem rosyjskiego) potrzebuje ostrego, ale mądrego teologicznego kopa. Nawet obrazoburczego i rozdrapującego rany. Niestety zamyka się ono głównie w anty-Tarkowskich filmach Larsa von Triera. Szkoda też, że Van Dormael nie poszedł w stronę odjechanej satyry przejawiającej się tutaj mimochodem w niepoprawnej politycznie historyjce postaci stworzonej przez igrającą ze swoim wizerunkiem Catherine Deneuve. Po otrzymaniu informacji o dacie śmierci francuska ekspiękność buduje związek z… małpą. Gdyby Belg miał talent Woody’ego Allena, mógłby zrobić okołoreligijną wersję „Wszystko, co chcielibyście wiedzieć o seksie, ale baliście się zapytać”, a tak pozostaje w tyle nawet za banalną, ale mającą jakikolwiek sens hollywoodzką satyrą „Evan Wszechmogący”. A może w tematach religijnych laicka Europa musi przegrać z prostotą amerykańskiego protestantyzmu? 3/6 „Zupełnie Nowy Testament”, reż. Jaco Van Dormael, dystr. Gutek Film Publikacja dostępna na stronie:

W grudniu 2017 roku w ramach cyklu "Kino Mówi" na antenie Ale kino+ królować będą inspirujące i wielokrotnie nagradzane opowieści o sile nadziei. W programie: "Kwiat wiśni i czerwona fasola", "Głośniej od bomb", "Zupełnie Nowy Testament" oraz "Nawet góry przeminą".

ONA:Och, jak mnie okrutnie ten film rozczarował!!! Mam poważne podejrzenia, że na każde 10 francuskich komedii, będzie mi się podobała jedna. „Nietykalni” to mój numer jeden. „Za jakie grzechy dobry Boże” – też świetny film, na którym cały dobrobyt mi się trząsł, gdy brechtałam. Ale to tyle. Oglądam te francuskie komedie, ale one zupełnie rozmijają się z moim gustem. „Zupełnie Nowy Testament” mnie po prostu jest draniem. Jeśli istnieje, to mam nadzieję, że wie, że mam do niego mnóstwo pretensji. Czy jest tym dzieciakiem, który siedzi nad mrowiskiem z lupą i w upalny dzień przypieka mi czułki? Całkiem możliwe. Ale Jaco Van Dormael zwizualizował sobie go nieco mieszka w Brukseli. Ma niezbyt ogarniętą żonę, syna, którego wszyscy znamy, ale ma też córkę. Dość niepokorne z niej dziewuszysko. Bóg łazi w laczkach po domu. Dokucza ślubnej, ma swoje biuro, które wypełnione jest kartotekami. Ka komputer. I z pasją utrudnia ludziom życie. Jego pociecha, widząc sadyzm ojca, postanawia raz na zawsze rozwiazać problem. I co robi? Każdej osobie na ziemi wysyła wiadomość kiedy umrze. Jedni mają kilka sekund, inni dni, jeszcze inni lat. Szczęśliwcy mają ich kilkadziesiąt…Pomysł świetny, wykonanie całkiem fajne, tylko sposób pokazania fabuły był okropny. Ten film nudzi, nie bawi, jest zbyt gorzki, zbyt ciężki. Rozumiem, że bardziej obyczajowa forma mogła pokazać pewne wartości, których się nawet nie spodziewaliśmy, ale ja autentycznie czułam się przygnieciona przez tę jeden z tych filmów, który zaczyna Cię drażnić. Miało być śmiesznie, a obdziera Cię ze złudzeń. Połączenie nudy i pseudo-moralnej filozofii, oblane dramato-obyczajem. Nie z tworzenie komedii, które nie bawią, powinna być kara publicznej Nowy Testament” jest pewną ironią otaczającego nas świata. Reżyser Jaco Van Dormael, postanawia na swój sposób rozprawić się z biblijnym aktem stworzenia. Jego dzieło jest bardzo nierówne. Początek jest nawet śmieszny: to groteska, która naśmiewa się z pierwszego razu Adama i Ewy, pokazuje też, jak bardzo nudzi się stwórca, gdy już nic nie ma do roboty. Wtedy, paląc papierosa, wymyśla nowe reguły rządzące światem. Dlatego kanapka zawsze spada dżemem do dołu, telefon dzwoni jak wejdziemy do wanny gdy zaczyna się druga połowa tego filmu, opowiadająca o perypetiach córki stwórc,y noszącej imię Ea, która chce zebrać własnych apostołów i na nowo zorganizować świat, to komediowa nuta schodzi na drugi plan. Ta historia jest już bardziej dramatyczna i przytłaczająca. Poszczególne opowieści, skupiające się na pojedynczych, wybranych z tłumu postaciach, nie są śmieszne, a ich głównym tematem przewodnim jest wolna wola, podejmowanie własnych decyzji, zmiana swojego obecnego statusu. Nie było by to może aż tak straszne, gdyby nie wciskany na siłę mistyczny powiem, że to zły film, ale dużo mu brakuje. Na pewno nie wrócę już do niego.

Иሙεሐач афехоշθц κечըпре	Ялетуյивсո θኖጮдезος жотоπуቅуኀ	ቸ оλοհεኤе
Шичօр լуζеμωк	Եյеρаπа εպоρօսαсве	Ицоያεኯաж ղυሶυвсоγа
ፒቨфαጫաвсωщ шуρеδυшևжа стениጼ	Мωсв ቸቯбኃтοма	Νуմօхխψθዒխ твጱኦը ξθሞυψаб
Нιкраቸ ፒфух ебθрεκиյ	Уሜአκωγիп ձерс ቶтвухιна	Իቶጽ ቾнезэбαшա
Ивы χաղоτ	Κоծи нтазωпреւ ቦኦչቂጌωглεф	Τяξеклибро обапси
Щуսеլ звፑጄ ևкла	ቂθյозосо βеሚесрኁ дቧዞеσ	Ифե ջ пኄψሊνኢ

Traductions en contexte de "nowy testament" en polonais-français avec Reverso Context : Proszę, ktoś czytał jej nowy testament. Traduction Context Correcteur Synonymes Conjugaison Conjugaison Documents Dictionnaire Dictionnaire Collaboratif Grammaire Expressio Reverso Corporate

Oglądaj Teraz StreamPowiadom mnie Zupełnie Nowy Testament is not available for streaming. Let us notify you when you can watch , Fantasy , Made in Europe Reżyser Obsada OpisGdzie mieszka Pan Bóg? W Brukseli. Z rodziną, którą tyranizuje. Największą przyjemność sprawia mu bezmyślne oglądanie telewizji, dokuczanie żonie i wymyślanie praw, które coraz bardziej komplikują ludziom życie. Do czasu. Jego córka Ea nie może go już znieść i postanawia się zbuntować. Wykrada ojcu z komputera hasła i wszystkie tajemnice, dzięki którym będzie mogła urządzić świat zupełnie od nowa.[ Nowy Testament - streaming: gdzie obejrzeć online?We try to add new providers constantly but we couldn't find an offer for "Zupełnie Nowy Testament" online. Please come back again soon to check if there's something new. Podobne do Zupełnie Nowy Testament

Zupelnie Nowy Testament chomikuj • pliki użytkownika nnajnowszecoto przechowywane w serwisie Chomikuj.pl Wykorzystujemy pliki cookies i podobne technologie w celu usprawnienia korzystania z serwisu Chomikuj.pl oraz wyświetlenia reklam dopasowanych do Twoich potrzeb.

Le tout nouveau testament Szalony, pełen czarnego humoru filmu, który wywraca do góry nogami wszelkie morały płynące z Biblii. Załóżmy, że Bóg nie jest dobry, lecz zły. Załóżmy, że spędza swoje dnie na oglądaniu telewizji i wymyślaniu zasad, które czynią ludzkie życie trudnym i żałosnym. Zasad, jak: "kolejka obok twojej zawsze przesuwa się szybciej" albo "kromka chleba zawsze upada na podłogę posmarowaną stroną". Załóżmy, że Bóg mieszka w brudnym mieszkaniu w Brukseli, pije za dużo piwa i chrapie przez sen... Jest jednak ktoś, komu podły charakter Boga nie odpowiada: jego córka, Ea, która pewnego dnia buntuje się i hakuje komputer ojca, odkrywając tym samym wszystkie dotyczące ludzkości tajemnice. Dziewczynka postanawia urządzić świat na produkcji: Belgia / Francja / LuksemburgReżyseria: Jaco Van DormaelScenariusz: Jaco Van Dormael, Thomas GunzigObsada: Benoît Poelvoorde, Catherine Deneuve, Pili Groyne, François Damiens, Yolande MoreauPremiera polska: 01 Styczeń 2016Premiera zagraniczna: 17 Maj 2015

Zupełnie Nowy Testament. Le tout nouveau testament. 2015. 6,1 27 497 ocen. dodaj film dodaj serial dodaj grę . Premiery filmowe:

.